گالري إسلامي موحد

باب (3): مسلمان، به مسلمان ظلم نمي كند و او را تسليم ظالمان نمي نمايد

1103 ـ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْهمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم: قَ قَالَ: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ، وَلا يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (بخارى:2442)

ترجمه: از عبدالله بن عمر رضي الله عنهما روايت است كه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم: فرمود: «مسلمان، برادر مسلمان است. بدينجهت به او ظلم نميكند و او را تسليم (ظالم) نمي نمايد. هركس، در صدد برآورده ساختن نياز برادر مسلمانش باشد، خداوند در صدد رفع نيازهاي او بر مي آيد. هر كس، مشكل برادر مسلمانش را برطرف سازد، خداوند مشكلي از مشكلات روز قيامت او را بر طرف خواهد كرد. و هر كس كه عيب برادر مسلمانش را بپوشاند، خداوند عيبهاي او را در روز قيامت، خواهد پوشاند».

1373ـ عَنْ جَابِرٍرضي اللَّه تعَالَى عَنْهُ: عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم،«إِذَا اسْتَجْنَحَ اللَّيْلُ ـ أَوْ قَالَ: جُنْحُ اللَّيْلِ ـ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ الْعِشَاءِ فَخَلُّوهُمْ، وَأَغْلِقْ بَابَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وَأَطْفِئْ مِصْبَاحَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وَأَوْكِ سِقَاءَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ تَعْرُضُ عَلَيْهِ شَيْئًا». (بخارى:3280)

ترجمه: جابر رضي اللَّه تعَالَى عَنْهُ:مي گويد: نبي اكرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم،فرمود: «هنگامي كه هوا، تاريك شد، كودكانتان را نگذاريد (كه از خانه، بيرون بروند) زيرا در اين وقت، شياطين، پراكنده مي شوند. ولي همينكه ساعتي از شب گذشت، آنها را آزاد بگذاريد. سپس درِ خانه ات را ببند و بسم الله بگو. چراغت را خاموش كن و بسم الله بگو. دهانة مشك ات را ببند و بسم الله بگو. ظرف ات را بپوشان و بسم الله بگو اگر چه قطعه چوبي باشد كه فقط بخشي از آن را بپوشاند».

741 ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي اللَّه تعَالَى عَنْهُ:: إِنَّ نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم، فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ، حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ، فَقَالَ: «مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ». (بخارى: 1469)

ترجمه: ابوسعيد خدري رضي اللَّه تعَالَى عَنْهُ: مي گويد: برخي از انصار، از رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم چيزي طلب كردند. رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم خواستة آنها را بر آورده نمود. دوباره و سه باره طلب كردند. رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم به آنها، آنچه را خواسته بودند, عطا فرمود تا اينكه مالي كه نزد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم بود، تمام شد. آنگاه رسول خدا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم فرمود: «آنچه نزد من باشد، من آنرا ذخيره نمي كنم. ولي هركس از خواستن، اجتناب كند، خداوند او را از خواستن، بي نياز مي سازد. و هركس، اظهار بي نيازي كند، خداوند او را بي نياز مي سازد. و هركس صبر را پيشه سازد، خداوند به او صبر، نصيب خواهد كرد. و به هيچكس، نعمتي بهتر و فراختر از صبر، عنايت نشده است».

1206ـ عَنْ أَبِي مُوسَى رضي اللَّه تعَالَى عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم فَقَالَ: الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ». (بخارى:2810)

ترجمه: ابوموسي رضي اللَّه تعَالَى عَنْهُ مي گويد: مردي نزد نبي اكرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم آمد و گفت: يكي بخاطر غنيمت، ديگري بخاطر نام و نشان و فردي بخاطر ريا مي جنگد. كدام يك، مجاهد راه خدا، بشمار 

مي رود؟ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم فرمود: «كسي كه براي اعلاي كلمة الله بجنگد، او مجاهد راه خدا است».

1775ـ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم: قَالَ: «مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ». (بخارى:4937)

ترجمه: عايشه رضي الله عنها مي گويد: نبي اكرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم: فرمود: «كسي كه قرآن مي خواند و آنرا حفظ مي كند، منزلتي مانند منزلت فرشتگان بزرگوار و نيكوكار خواهد داشت. وكسي كه قرآن، تلاوت كند و به شدت از آن، مواظبت نمايد (نگذارد كه فراموش شود) دو پاداش دارد».

2061ـ عَنْ أَنَسٍ رضي اللَّه تعَالَى عَنْهُ قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ». (بخارى:6389)

ترجمه: انس رضي اللَّه تعَالَى عَنْهُ مي گويد: بيشترين دعاي نبي اكرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّم اين بود كه مي فرمود: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ». يعني خدايا! پروردگار ما! در دنيا و آخرت به ما نيكي عنايت فرما و ما را از آتش دوزخ، نجات بده.